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Religions et représentation figurée
<div>Au cours de la problématique de la représentation figurée sont posées, depuis 25 siècles et pour des croyants de différentes confessions, trois questions : Comment représenter ce qui est conçu comme transcendant ? Est-il possible, souhaitable et permis de restituer par la plume, le pinceau ou divers autres instruments un geste créateur concernant le vivant ? Quel type de relation le croyant/la croyante peut-il/elle ou doit-il/elle entretenir avec cette représentation ? L’intérêt de cette histoire consiste à montrer que chacune des traditions religieuses, en fonction des lieux et des moments, a pu véhiculer des positions contradictoires. Trois moments apparaissent particulièrement saillants : les VIIe-VIe siècle avant l’ère chrétienne, marqués par la mise par écrit d’un interdit et de récits montrant que celui-ci n’a pas toujours prévalu ; le VIIIe siècle au cours duquel se cristallisent pour les juifs, chrétiens et musulmans les principaux termes théoriques du rapport religieux à l’image ; les XIXe et XXe siècles marqués par une impossibilité croissante de la maîtrise du flux des représentations pour des raisons à la fois techniques et politiques.</div>
Religion
Histoire
Islam
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L’Islam, les images et les représentations du Prophète Muhammad
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Politique, religions et constructions étatiques (XIe-XVIe/XIXe siècles)
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L’ « art cistercien » : une tradition aniconique dans la Chrétienté latine médiévale ?
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discipline
Classification
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Histoire et théorie de la religion - concepts transversaux - analyses comparées
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Histoire générale
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Généralités sur les religions
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Christianisme. Théologie chrétienne[
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Art dans le christianisme
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