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Les institutions politiques et religieuses sous les Saadiens
<div>L'émergence du mouvement saadien, au début du XVIe siècle, constitue un moment remarquable pour les historiens dans la mesure où ils peuvent fonder leurs recherches sur des sources écrites de plus en plus abondantes, marocaines mais aussi portugaises et hollandaises. Ce fait n'est pas fortuit, il résulte d'une volonté affirmée des Saadiens eux-mêmes : élaborer une historiographie comme idéologie et support politique afin de légitimer leur mouvement, initialement considéré par leurs adversaires comme une rebelle au makhzen, ce pouvoir central spécifique de la tradition marocaine, lié à la rupture des relations avec le califat abbasside par les Almohades et doté d'une base tribale. L'établissement du pouvoir des Saadiens marque un tournant dans l'histoire du Maroc.</div>
Religion
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Les premières théories médiévales de l'État en Castille et en France (sous Alphonse le Sage (1252-1284) et Philippe le bel (1285-1314)) - Ghislain Baury
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Les institutions politiques et religieuses sous les Saadiens
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La théorie du pouvoir durant le mandat de Fakhr-al-Din (d'après les chroniques d'Ahmad al-Khalidi al-Safadi et du Patriarche Estephan al-Douaihy) - Marwan Abi Fadel
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Les Almohades : une théorie du pouvoir spécifique dans un ensemble composite - Lamine Mbarek
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Quelques doctrines politiques dans la pensée de la Réforme du XVIe siècle - Michel Grandjean
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L'évolution des monarchies française et anglaise vers un fonctionnement de forme étatique (milieu du XIVe siècle - milieu du XVe siècle) - Emmanuel Johans
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Politique, religions et constructions étatiques (XIe-XVIe/XIXe siècles)
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discipline
Classification
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Histoire et théorie de la religion - concepts transversaux - analyses comparées
213
Histoire générale
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dewey
CDD 22e éd.
http://dewey.info/class/320/
Science politique
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pedagogie